佛只是讲了世间的真相,一切都是因果和无常,不是什么佛给恶人辩护,地球人的视界有多大?佛经开示,宇宙有无量的世界,好的不可思议(天界无量种天),坏的也不可思议(地狱无量座名号不同的地狱),地球算是不好不坏中间层,一切现象后面都有本质的因,如果不把眼界放到整个宇宙,怎么能知道佛法开示的宇宙观,世界观?
就是我们现在科学能观察到宇宙在佛经上佛告诉我们,只是沧海一栗中的沧海一粒.佛就是让人放下执着,因为虚幻的无常就像轮子一样往返流转,佛是站在圈外给世人开示的,今生的恶人有福报是前生修的福还没有耗尽,今生受苦的善人修的善因也只能到未来因缘成熟显现成福果,而今生的苦因也是因为过去生的恶因还没有偿完.
问题就来了,这些善恶善恶的不断循环转变,就是众生轮回中的现象,今天你眼中的恶人,在无量生前很可能是个大善人,也或者在未来的转生又弃恶扬善,而今生你自己这个大善人,来生怎么就肯定自己还会是善人,而不会去作恶? 所以,只能跳出轮回修成正果,才能看清这个虚幻的人生.一切都是眼前的假相,没有什么好与坏,一切都是你当下的感受而已,没有一成不变的事物.
因此能闻佛法,才能给众生找到苦海上岸的明灯,知道所有的六道轮回终究是苦,都是假相,都是无常的,人身难得,六道轮回能做到人身及其不容易,而只有人身才能或许百万分之一,亿万分之一的几率遇到佛法,而种上出离解脱的善因.
所以,不能诽谤佛法,因为,会断了其他人的慧命,而某个人因为被自己的一句毁谤断掉了学佛的善因,可能又要多几亿年在轮回中受苦才能再次遇到佛法,而谤佛的自己造的这一个恶因,将会使自己尝受宇宙法则及其严厉的报应.
自己可以攻击佛门中的"假和尚",但不能攻击佛法,因为你自己要扪心问问,所有的佛经本人都看过看懂了没有?佛说的法,讲的宇宙真理,因为没有几个人能修到佛的境界,甚至我们凡夫没有任何境界,当然是看不见佛说的真相,但是就像自己不能肯定佛说的是真的,但同时也不能证明佛讲的是假的.因此,两个方向你都不能断定时,就好好自己深入佛法研究了(科学的态度),不能用俗世的习性和眼光张口就说这个对,那个是错,这样,只会是自己陷入二元对立,而不能得到真正的万法归一智慧. :)
